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2025新年献词

作者:沁润泽 浏览: 发表时间:2024-12-31 17:59:22


2025新年献词


起势


人们一直活在现实和虚无交织的双重世界里。人们在现实的世界里用身体来触碰,人们在虚无的世界里用心灵来体会。而时间则是这双重世界的交织点,既虚无又现实。宏观宇宙角度来看,这一年是虚无缥缈的。缩小亿万倍聚焦人类来看,2024年是多么的水灵灵的鲜活。



在这段现实世界的时空中,人们用疼痛感受了战争,用心痛感受了离别,用焦虑感受了破产和失业。用愤怒感受了愚弄和压榨。当然人们也用欣慰体味了天伦之乐,用愉悦体验了朋友们的杯觥交错,用空灵发现了人心向善,用虔诚内观了灵魂成长。

这一年行路,感知,思考。这一年短暂,有趣,充实。

这一年俄乌战争在延续,巴以冲突在延续。战争不仅仅是利益冲突,更是思想意识形态的冲突。

这一年普京又连任了,但美国换人了,特朗普又回来了。西方***元首也频频上下车。虽然都是草台班子,样本又各自不同。有意思的是叙利亚和韩国,一个是独裁多年被民众用武装的力量给撂倒,一个是刚想独裁被民众用民主的方式给戳破。

是一时的小混乱好呢还是一世的大混乱好呢?是未病先治好呢还是沉痾猛药好呢?也许没有对错,都是一个现象。都是不同元素在不同的场景下作用反应呈现出来的景象。



这一年你是否还记得开过奥运会?邯郸三害事件?延迟退休正式公布了?这些确实都发生在今年。人们经历了太多忘得也快。这是信息粉尘化时代的特征。热搜转眼变冷馊。

这一年代表着人类***,差异化***的两个***。继续着***的竞争。舆论战、间谍战、科技战、经济战、意识形态战等等。

你看,谷歌的量子芯片问世了,这边搭建了***6G网络。

你看,马斯克的星舰一次次试验成功,嫦娥六号实现人类首次月球背面取土。

你看,OPENAI继续刷新人工智能的新高度,华为也没闲着,屡屡突破芯片的封锁。

但是地主家余粮都不多了,美国忍受不了,要成立效率委员会大刀阔斧地进行改革,这边只能量化宽松开启印钞机。总之环球没有几个***是舒服的。都是债务压顶,不断透支未来福祉度过当下。

互相欣赏不好吗?少点民粹洗脑不好吗?每个世界里都有他***的人和文化。这是人类在不同地域进化出来的结果。真的不必争个你长我短甚至两败俱伤。先辈早都说过,美国人民是好的,坏人是帝国主义分子。什么是帝国主义分子?靠暴力和垄断强取豪夺那些人就是帝国主义分子,他们潜伏在每一个***。只不过在各个***呈现形态不同罢了。大家要擦亮眼睛啊。

这一年我们中国也见证了很多,72、144、240小时过境免签,中国游的热潮又回来了。你说City不City?外国友人们看啥都新鲜,坐个高铁都大呼小叫。我们早已习以为常了。当然这一年还有黑神话悟空问世刷爆世界游戏界,春节也通过过了申遗。中国在继续深刻地影响着世界。

这一年琼瑶走了,那种洗脑的怨妇式的爱情剧也慢慢地没有市场了,取而代之的是更加上头的短视频和网络游戏。研究精神鸦片的里手们一代更比一代强。学生被手机迷成了重度网瘾,老人被手机养成了躺平,成年人被手机得上了痔疮。科技就是科技,他可以是恶魔也可以向善。看掌握在谁的手里,看是什么目的?

年轻人们对未来的职业很迷茫,这科技向善和向恶的消耗,从职业前景上你说他得有多大的广阔天地呀!所以说眼光是***重要的。

归根结底,世界是粒子的纠缠,力量的碰撞。具象到人类则复杂多变,五彩斑斓。总之对于宇宙来说,这种斗争多一年不多,少一年也不少。但是对于地球上的人类,对于国人,尤其是成年人。这一年还是需要好好地回顾、咂摸和品味。有的人回顾到了温情,有的人品味到了甜蜜。更多的成年人咂摸出来的是痛苦,比那冰美式还要苦。


龙蛇之变


人大多数的痛苦根源,是在一个错误的地点和错误的时间追求了一些错误的东西。比如在美丽东大的2024年,你去追求财富?大概率你会得到的是痛苦。瞧瞧身边吧,是不是堵车越来越少了?商场越来越冷清了?成年人除了白头发在增加,其他增加的实在少的可怜。你说这是康波周期也好,你说这是改革阵痛也罢。亦或者说这是生产关系决定生产力也行。总之真应了那句话,每一年都是过去十年***坏的一年,也是未来十年***的一年。

尤其是对很多民营企业,这样说不算过分。存量市场带来的规模萎缩和同质化内卷,财政紧张带来的各种问题。关键之中的关键,这不是挺一两年就过去的问题,这是愈来愈严重的问题。其本质是,一旦社会总财富的盈利,小于低效、浪费、个人侵占社会总支出的亏损。总体上就会不断显现出来债务(欠账窟窿)和化解债务(用社会已有的存量财富置换出来再填窟窿)的怪象。明白过来怎么回事后,很多企业都躺平了,很多年轻人不结婚更不生孩子了。问题就摆在那里,他们看不看得到问题的本质,能不能根治?我们不方便评判。但至少这是一个微妙和变局的时代。

事情再难也不要唉声叹气,眼光放到历史长河里,我们已经算是好的了。眼光放到四海之内,我们也不算是***差的。至少没有三天饿九顿。我们的困惑来自于对未来的不确定和对已经拥有再失去的心不甘。其实哪有一直的岁月静好?这几十年的顺遂多半是先辈那几代人为我们打下的基础,以及透支我们这几代人民的努力和福祉带来的物质红利。

然而宇宙万物(包括社会进程)都处于不断地变化演化之中,其中社会的演化也是自然的一部分。人作为自然的一部分也应顺应这种变化。既不能一味地积极进取,也不能彻底地消极逃避。而应该根据实际情况,游走于保护好自己和积极进取之间。条件不足时,落地为蛇俯身草莽与蝼蚁为伍,住泥泞之穴,食肮脏之物,以图安身。条件具备时,上天为龙飞腾万里能呼风唤雨,吞云吐雾,普降甘露,尽显才华。显然我们现在应该成为蛇好一点,尤其明年还是蛇年。我们更应该研究下蛇的特点。他不会因曾经为龙,而沉沦灰心。他能住土洞,他能隐匿于山林,他能冬眠等待下一个春天。待到春天来临时,他也不因曾经为蛇,而自卑心虚。他再次飞龙在天,龙吟虎啸。

可见,一个人能上能下是多么重要,这种能屈能伸的能力来自于他对历史和人文的洞察,来自他心理的张力,这种张力又来自于他的精神世界。人有时候需要体验自己人生的至暗时刻,走过这段经历,他就成了你的精神支柱。精神,唯有精神才能让人真正的成长起来。接下来我们聊一聊人类的精神。


精神的力量


中华文化博大精深,不能狭隘地用现代科学的尺子衡量(况且科学本身也没发展到尽头,窥见宇宙之奥秘也十分有限)。尤其是造词系统。对照中外,中国词汇的很大一个特点就是,每一个词拆开的字都有道理和字义。甚至每一个字都有一个叙事和含义。而西方无论是印欧语系、拉丁语系还是亚非语系等,他们的单词大多是由字母组成,较少有字义。

其中精神二字完全来自于汉语,来自于本土文化。先辈是怎么诠释精神的内涵呢?首先要把这里两个字拆开理解。分为精和神。

何谓精?精是气、血、精、津、液的名词总称。既有禀受于父母的先天之精,也有受于水谷营养相融合而形成的后天之精,是人体生命的本源,是构成和维持人体生命活动的***基本物质。

精可以生髓,髓又是神经系统、造血系统和免疫系统的关键要素。可见精对人体健康是非常重要的因素。

何谓神?人体身上与宇宙万物对接信息的那部分,缥缈且不可言状。神字起源于西周甲金文,它是由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成。

人的感知、意识、志向、思想等一切人类多样性和复杂性都是其外在的表象。

何为精神?人体内部构成的核心,主导人作为生命体正常新陈代谢健康存活的基础。

科学像一个大船,一直都在浩瀚的宇宙中前行。每时每刻都有新的发现。但是也总感觉有更深的东西有待证明发现。这些尚未证明或者发现的东西,在世界不同文明那里都有各自的诠释和描述。我们不能以偏概全的都钉上封建迷信的帽子。其中很多来自于人类直觉的东西,都不约而同地在各类杰出代表中用不同的语言、行为体系有过表达。精神就是具有代表性的一个。

列夫托尔斯泰说:“人的精神力量比体力更富有生命力”。

罗曼·罗兰说:“精神不是任何人的仆从,我们才是精神的仆从”。



爱因斯坦说:“一切方法的背后如果没有一种生气勃勃的精神,它们到头来都不过是笨拙的工具”。

佛陀用禅定和修行培养精神,道家用作息、饮食、修炼等来涵养精神。

等等就不再过多展开了。可见古今中外对精神的存在、认可和实践从来就没有停止过。

可惜世界上目前主要文明均受唯物主义的过分加持。谈论精神越来越少了。取而代之的是如何获得更多的物质。人类从石器文明分野发展出农业文明、草原文明、海洋文明、森林文明再统一到当下的物质文明。是地球上各种条件和环境作用一步步导致的一种必然,也可能是不同平行宇宙中发展出的一个偶然。

具体到当下,事关我们个体、群体和民族。人们普遍因为缺乏精神而忧心忡忡。要么空虚无聊,要么焦虑抑郁。

学生不知道为什么而学,精神没有得到涵养,一个个面无表情,目光呆滞。

成年人不知道为什么而活,精神没有得到成长,被社会各种外部力量和意识形态驱使形同木偶。一个个精疲力尽精神涣散。焦虑甚至郁闷。

说到底是精神根源性匮乏,而内在精神一旦匮乏就如外在身体机能虚弱,很容易被外在病毒侵害。那些经过别有用心包装的精神快餐很容易找到他的市场,以盈利为目的,开发出各种游戏,短视频,肥皂剧等精神快餐占据我们的心灵。看似在喂养精神,实际让人丧失精神。***养成了一批空壳化的生命体。这种毒害甚至到了,连动物起码的繁衍后代的基因记忆都给改写了。这是多么可怕。

所以说现代文明的主要问题是抛弃了看似虚无缥缈的形而上的东西,不管他是儒释道的宗教也好还是传统文化中的道德观念也罢。现代文明注重物质现实而不注重精神内核。是有很大问题的。科学不能解释一切,科学当然也没资格指导一切。

事实已经证明,用科学观建立的一切人类社会秩序不能永续健康发展,需要其他文明微量元素进行补充。才能让人类更好地生存繁衍下去。

当然精神不仅需要涵养,还需要投射。精神投射的近我们称之为目标和志向,精神投射的远我们称之为信仰和追求。精神涵养让我们的内核更加稳定,精神投射让我们有了人生目标感不再空虚无聊。

精神涵养和精神投射一起构成内核并演化出,内在真正的力量即心力。一个既有智力又有心力的人,才能成为智慧之人。

这种精神力量迸发出来后是绵绵不绝的。应用到学习,你会发现现在的一些教育行为幼稚可笑。用它指导你的工作和事业。你会发现哪有那么多的矫情和辛酸,毛毛雨罢了。很多人还没有理解精神内涵和建设的精妙和作用。

可以说对精神的追求,才是一种对自己才华百分百的挖掘和笃定。

回到90年前的1934年10月,是长征出发的日子。那是一群***追求精神的精灵。如果用现代人的认知是无法理解他们的。甚至像胡筠、程训宣、戴克敏、许继慎、段德昌、袁文才、季振同等先辈,他们连长征出发这***都没看到。但是这一点也不影响他们对精神世界的追求。他们的事业和事迹唯有用精神才能诠释。可歌可泣!



是精神在支撑着他们。肉体可以毁灭,精神不会,他可以传承下去。在有限的生命里,他们用思想做画笔,用行为做画布,绘制出多彩的精神世界。

生命的意义只存在于精神世界里。他是一种信念,他是让我们相信应该坚持的东西。

谈谈见地

当然有的人认为,人的生命毫无意义。也有的人认为,思考生命意义纯属吃饱了撑的。怎么想的都有。这个世界有意思的地方就在于人的思考多姿多彩,认知各不相同。他们互相交织奏起乐章。然后整天都在为各种现象发表自己的见地,叽叽喳喳一片生机。



我们看,这个世界上的人从见地的角度大致分为四类。

***类人群的见地属于偏见。他是一种很深的见地。这类人具备广博的知识,独立的思想,深刻的认知,有自己清晰的三观。他们的见地来自于实践学习后的深入思考,他的出发点不是为了一己私利,当然这类人很少。

第二类人群的见地属于浅见。对照偏见,他是一种相对浅薄的见地。这类人具备一定的知识,时有时无的思考和浅显的认知。他们对三观的概念也不清晰,有点模糊。他们思考的出发点时而为了自己时而为了他人。他们爱发表意见,评头论足。这类人属于多数。

第三类人群的见地属于浑见。他是一种玩世不恭的见地。这类人或多或少具备一些知识,也时常做些思考,认知像个烂泥塘,说不出深浅。有自己的一点三观,更重要的是有一整套自圆其说的自洽逻辑。喜欢出风头,口舌之争。甚至是为了虚荣和面子见机就要展露所谓才华。这类人也有相当的基数。浑见的思考出发点多数是为了自己,但是往往包装成为了他人。他和偏见、浅见构成了显著不同的第三极。

第四类人群的见地属于不见。它是一种混吃等死的状态。都不用谈论知识,思考和认知。少得可怜几乎没有。三观呢也是千奇百怪无法概括。他们大多压根就对世界选择视而不见。看到自己身边的人和事就行。管不了那么多。就这么***天地活着,从不在意身后事。

所有的见地都只是特点没有对错优劣,他们都是一种现象。就像我们进入了森林,看到了形形色色的动物。我们只需要用平视的视角去观察,出离的心去体会就行。没必要争长短论高低。

但是一个要拥有深刻偏见的人,就要去外面的世界多走路,多看到各种偏见。然后站到偏见的一侧以及他的对立面(辩证的)反复观看和独立分析思考。从而形成一种更加深刻的见。当然也仍是偏见。但会比那些玩世不恭者,浑浑噩噩者,没有独立思考者所持的浅见和浑见好玩些。

偏见的一个***特点是不断在思想上自我否定和修正,永远是个行者。这也是和浑见***的不同,他是内观和内求。浑见是拿到一点工具和心得就固步自封,显示心太强。

具备偏见的人总是特立独行容易招致反感,因为他们与众不同的方式让周围的人感到不解甚至不安。做你自己吧。管得了那么多呢?万一你的偏见本身就是一种修炼呢?佛教的悟也是在实践某种偏见啊。

这个世界是不断地从一个偏见走到另一个偏见。从原始社会走到今天一直都是各种偏见在引领人类。偏见不可怕。所有的文化、宗教、哲学、科学等等人文范畴的演化都是一次次偏见的解构和建构。

人类社会发展的本质,就是各种领域的先驱,用一个又一个笃定、深刻、有力的偏见不断地打破前面的偏见然后带领着人们往前走。从物质的角度上讲,目前西方哲思体系的现实主义偏见,带来了科技进步,生产力提高和物质丰富。但从东方哲思体系的天人合一的角度来看,目前的发展是好是坏并不见得。对错都是相对的。就像马斯克要把人类变成多行星生物这个偏见是对是错呢?

所以说,一个人尤其是权力范围更广更大的人,一定要深刻审视自己的偏见,寻找自己偏见对立面的价值。因为自己的偏见虽然深刻但是一定不能解决所有问题。甚至有时候底下那些捧臭脚拍马屁的人把这种偏见应用发挥到***变态的境界。反正抄作业可比写作业的代价低多了。

所以你会看到社会经常是从一种极端的偏见带到另外一种极端的偏见,这种偏见往往带着强烈的骄狂必过正的属性。

计划生育,民企退潮,教育改革,医疗改革,房地产调控等等。制度变革带来的波动具体到每一个人身上就是惊涛骇浪。

在大洋上航行,不具备躲避风浪的意识,不具备游泳求生的技能。要么葬身海底要么就老老实实停在港湾不再出港。要学会识别意识形态领域偏见带来的风险。要具备在局部防护社会发展偏离带来伤害的能力。所以我们在这里提出,要学会站到自身的角度适度地进行制度烫平(大家不用网络搜,这是个新造词)。举几个例子:

有些父母喜欢孩子,即便前些年计划生育时代,他们也想尽办法偷偷摸摸地生,当时看来是多么的大逆不道,现在看来是多么的有价值。这个行为也是对当时政策的制度烫平。

再比如,很多企业为了生存为了拿到项目,即便知道各种的法律规定也要适度的铤而走险,夹缝中求生存。这个行为也是一种制度烫平。

很多制度没有简单的对错,他都是打破了上一个偏见后建立的另外一个偏见。区别是民主***这种偏见的走向基本都是微调,不太民主的***那就不好说了,偏见甚至可以是上一个偏见的完全对立面。你说说生活在这样冰火两重天里的人,尤其是风头浪尖的人不学会保护自己行吗?

所以说,我们要在不危害别人的利益的基础上,学会明哲保身,学会制度烫平。为自己,为家庭后代,为企业建立起一套有理论基础支撑,有实践方法论的运转体系。才是当下***必要的现实主义。

当然使用制度烫平,要看什么场景,什么使用前提条件,不能随意使用制度烫平。使用不当很容易让自己滑向危险境地。其中使用前提是一个逻辑判断问题。尤其面对复杂问题的时候。甚至需要用到逻辑精算才能得出结论。


逻辑精算和思维建模


在浩瀚的人类智慧长河中,东西方哲学犹如两股深邃而独特的大河,各自流淌着对宇宙、人生、知识的不同理解和追求。他们的思维逻辑,既是各自文明的镜像,也映照出全人类对于真理无尽探索的共同渴望。

西方思维自古希腊开始,逐步发展出以逻辑分析和理性主义为核心的哲学体系。东方思维自先秦诸子百家开始,逐步发展出以直觉洞察和整体观感知为核心的哲学体系。西方强调理性分析,事实依据。逐渐地诞生了科学并发展到现在主导着当前世界主流思脉。东方强调内观和直觉,对超出科学解释的部分不用事实为依据而是根据直觉来得出结论。目前暂时式微。

目前西方主流的思维方式更加实用,更加现实,一时占据上风。我们东方挨了欺负,少了自信后在近代开始了新文化运动,知识精英们集体倒向西方学习了近百年。无论是严复还是孙中山还是教员。可以说这一百多年是站起来的百年,是西学东渐的百年。当然也是东方传统文化没落的百年。评价文化优劣和高低不是本文的目的,我们向来也不赞同孰是孰非。不同的文化只是适用的场景不同,各领风骚数百年罢了。

就像朱清时的那段比喻,当科学家费尽千辛万苦地爬到山顶,佛学家早已在那等候多时了。

目前的主要问题是,在科学主导(西方的哲学思境下)的大环境下,我们要讲现实主义,我们肯定要到哪个山上唱什么歌。我们要学习逻辑学,要学会用逻辑思维进行思考和计算,然后得出结果指导行动。尤其是面临复杂问题时,怎么判断,如何做出选择。逻辑精算这个概念就应运而生。逻辑精算是有效整理的思脉,是清晰***的思考。是复杂问题的建模化和数字化。

对于逻辑精算,需要哪些步骤和前提条件呢?

首先是内心安静,古人每遇大事需要沉思,往往都沐浴更衣焚香入定就是这个道理。这可不是什么形式主义,这是内容大于形式。因为心静才能调动思绪,这是***步。现代人被手机摧残的无法安静,无法调动自己的思绪实在是个可悲的麻烦。

其次要头脑清醒,大脑思维的运算犹如一台计算机。想要正常甚至***运转。必须保证他的能量和内在机制状态。适当的营养补给和充分的睡眠是非常必要的。

第三是高度的专注,很多人称之为的灵感其实就是一种高度的专注,当你进入到一种高度的专注的状态时,你的大脑就像一台高度敏感的雷达,他会过滤掉背景噪音,捕捉到来自宇宙深空的微弱信号。这个时候灵感随之即来,思路也随之即开。大家可以尝试,应该会屡试不爽。

有了前三点内在的准备后,还需要一些工具和方法论。

第四就是思维建模,这一点很多人一直在使用但是没有形成体系,提升到方法论。思维建模在逻辑精算中是前提,是开始思考时的***步。首先思考者需要把认知范围内的,计算和思考的维度或元素详列出来。其次将考量元素的计算量列举出来。然后再把各自的计算权重列举出来。***还要加入自己的价值观判断等底线思维。以此来建立一个针对复杂问题思考利害的权重模型。这一步就是思维建模。

其实人类很多对处理重大事情的争议,本质上就是思维建模的差异化导致。有的是认知的范围不同,有的是考虑的维度不同,或者维度上考虑的剂量不同亦或者计算的权重不同。可以看出即便是分秒不差的电脑,由于输入的前提模型不同,数值不同结论亦会不同,何况人脑还受情绪、认知、思维建模能力的困扰。那就更加差之千里。所以偏见带来的矛盾随之而来。

第五步就是精准计算,思维建模完成后,将各个的数据和权重列入其中。计算结果就一目了然。但凡涉及到逻辑精算的,利害方的对比比分往往相当接近。甚至达到49:51。

如果比分接近或者结果与自己的意愿相冲突,请相信精算结果。因为这是方法论。方法论不能保证这一次是对的,但能够保证你历往逻辑精算的总体赢面概率是大的。即便是这个结论有损了你的利益,请不要犹豫,决定就是了。在处理事务上,有时候决定比犹豫不决优点大太多。

事后如果经过实践证明你的决策是有问题的,那就再返回去检讨自己的思维模型。是维度没有考虑到(可以增减维度),还是剂量和权重没有列举精准(可以修正参数)。如此不断地打磨这个精算模型,直至他接近复杂事情的真实形态就算是接近成功了。

可能有人会问,万一逻辑计算的结果是5:5怎么办?那就掷骰子或者就抓阄吧。把决定交给玄学。但这种概率其实非常低。

在现有的教育体系中,没有系统地提出和培训逻辑。当然也没有去学习哲学。你哪怕学习点东方传统的哲学也可以啊。可悲的是这个科学之母异化成了学生课本上的啥啥啥,学生们无知父母大人应该明事理啊。从我们自身做起学习哲学,学习逻辑。用于指导我们的工作和学习。也用于培养孩子们的头脑(你不去培养让他产生独立思想批判思维,那很可能就被那些低级或者愚弄的东西占据)。

1米88的奶粉都给他吃了,别让他成了思想上的侏儒。还好大家开始觉醒,理念的改变在悄无声息中开始。来日方长,只要看到了问题,聚焦去解决就有希望。老是说西方人是现实主义,殊不知东方人现实起来比他们还狠。

就比如我们12月26号中国圣诞节这***,率先试飞了世界***6代机,一飞还是两款。就在刚刚,又试飞了超高音速飞机。

中国人聪慧,但是需要点醒。可惜早些年醒来的雄狮这些年又去打盹了。希望尽快再次醒来吧。

每一年在这年末岁尾,也希望大家多一些冷静复盘少一些长吁短叹。让自己在这一年中见闻,见识,历练,思考,成长。


方息


摩娑素月,人世俯仰又一年。面对过往甲辰年的辛劳坎坷我们终将释怀。面对乙巳年我们祈盼一切会好起来。这句望梅止渴的话,慰藉着环保人走过一年又一年。虽然还是没好起来,但有希望总是好的。希望就像大海上那若隐若现的灯塔,指引着我们不要停下向前走。

***是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。再见了时空深处的2024。再见了终将告别的年华。我们将那些美好的回忆放到云端,清空内存迎接新的一年。

在这光阴微澜,岁末年暖的时光里。希望你凡尘洗尽,仍爱着人间烟火。希望你少一些物质上的追求和焦虑。多一些精神的涵养和投射。希望你的人性发出光芒点亮自己也照耀着别人。

风虽凛冽,但这是新年的味道。朔风时起,万物境藏。这是生命力为明年生机勃发在积蓄力量。于道各努力,千里自同风。大家为了自己的信念和目标去努力吧。时代辜不辜负我们是一回事,我们看不看得起自己是另外一回事。看得起连吹过来的寒风都是甜的。看不起这寒风可真的是透心凉。忧虑什么呢?人生***多百年,都是一种体会和修行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生!

这个世界纵然泥泞不堪,千疮百孔。却总有衣衫褴褛之人在缝缝补补。让我们积极起来,用精神来引导身体。让自己的心生出力量和慈悲。去做一个善良的裁缝。用亲手缝补的旧衣温暖着冰冷的宇宙和人世间。

再过几个小时,我们放烟火,一起倒计时,告别2024。

再过几个时辰,我们沐晨光,互相发信息,迎来2025。

去年花里逢君别,今日花开又一年。每一年我们都会在这个时刻和您相伴。一见如故又娓娓道来。感谢这一年的陪伴,同行和帮衬。感恩这一年的平平安安。感念这一年没有见面的新老朋友。新年了,望大家各自安好!

沁润泽在这里向同事们,家人们,朋友们恭致新年问候!

希望大家忘却旧日的烦恼,喜迎新年的欢笑。

2025新年献词
2025新年献词起势人们一直活在现实和虚无交织的双重世界里。人们在现实的世界里用身体来触碰,人们在虚无的世界里用心灵来体会。而时间则是这双重世界的交织点,既虚无
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